撒旦为什么变成蛇形去引诱亚当和夏娃去吃禁果？
在《圣经》中，蛇的形象引诱夏娃食禁果的原因主要是因为蛇是恶魔撒旦的化身，是人类苦难和罪恶的肇因。在伊甸园中，上帝告诫亚当，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。而蛇通过诱惑夏娃，让她相信吃了智慧树上的果子会使眼睛明亮，能够分辨善恶，并且不会死亡。夏娃被蛇的诱惑说服后，去摘了智慧树上的果子，并给亚当吃了。然而，他们吃果子后，就发现自己赤身裸体，感到惭愧，于是用无花果树的叶子蔽体。同时，他们眼睛明亮了，也知晓了自己的裸体。
这个故事中蛇的形象成为恶劣的化身，代表了恶魔的诱惑和人类罪恶的根源。蛇通过欺骗和谎言，引诱夏娃违背上帝的命令，犯下原罪，使人类失去了与上帝沟通的能力，并开启了人类的苦难和罪恶之路。
在《圣经》中，蛇是恶魔撒旦的化身，是人类苦难和罪恶的肇因，蛇的谎言让人类失去了伊甸园，并永生不能返回。伊甸园上帝在东方造了一个伊甸园并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。蛇的诱惑所有动物中最邪恶的是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”惩戒这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。最后那条蛇被惩罚，上帝惩罚他以后永远只能用肚子走路。从此，上帝失落了人；人也失落了上帝.
亚当、夏娃为何被蛇诱惑吃下禁果？——从笛卡尔的“我思故我在”说起
笛卡尔的“我思故我在”，使西方启蒙理性的怀疑精神得到了根本的确立。但也从此埋下了自我矛盾与冲突的伏笔。“我”永远在怀疑，就算怀疑这“怀疑着的存在”本身就证明了怀疑的存在。于是存在本身就等于怀疑，或者说怀疑是存在的唯一形态。但怀疑本身却并不“是”“什么”。他只有在不断地反对、反动（他者）中才能确立自身，甚至是在怀疑与否定自己中才能肯定自己（不怀疑便不存在）。于是“我思故我在”变成了巨大的黑洞，于一切的否定中（包括否定自己）维持着自身存在。于是“我思故我在”变成了“我非故我在”，故动荡、怀疑、冲突、对抗才是西方文明的常态。圣经《旧约·创世纪》所记载的亚当夏娃失落伊甸园的寓言故事中，那个引诱人堕落的“蛇”其实就象征人类的“理性”或聪明智识心，而“禁果”即象征欲望（反之亦可。即“蛇”象征欲望，而“知识树”上的“禁果”象征人类的“理性”或聪明智识心。“蛇”与“禁果”二者本来互为因果、不可分割。）。
《旧约·创世纪》：“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”；
又：“我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（马太福音10章16-31节）；
耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖”。耶和华说：“丢在地上”。他一丢下去，就变成蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来拿着它的尾巴，它必在你手中变为杖。”（出埃及记4章：1-4节）
但我要说蛇并不一定就代表邪恶，蛇也可以代表良善和神异，既可以为魔鬼撒旦所驱使，也可以为摩西、耶稣所持用，故蛇并没有固定的性状，而这正是蛇所代表的特性，说“蛇比田野一切的活物更狡猾（案：“狡猾”也可以翻译作“灵活”）”，或曰“灵巧像蛇”，以及蛇变为杖，杖复又变为蛇，都是说蛇的不安稳性，以蛇的变化性为喻。故蛇的特点在于“变”，“变”或“无定性”就是蛇的象征意义（中国古人对龙的崇拜亦有这个意思，《周易》乾卦以龙为喻讲的就是个“天行健”的意思，变动不居、周游六虚）。故亚当与夏娃最初受蛇之诱惑而身负原罪，此诱惑就是对人心不安定之本性的揭示。概言之，人所有之不满足、进取、好奇、以及一切等超越行为，皆源于人心之“不安稳”，欲望或聪明智识不满足于现状于是思变，所谓心猿意马也。亚当、夏娃在伊甸园天长日久、百无聊赖，受蛇引诱动了凡心，思有所变之（而天堂之最大特点就是舒服日子一成不变，不然嫦娥在广寒宫中为何也不堪寂寞。蛇的诱惑不过是凡心萌动的隐喻。唐代陈鸿所作《长恨传》笔致凄美婉转、摇曳生姿，为世人所熟知，其中有一段话可资为证-----“玉妃茫然退立，若有所思……因自悲曰：“由此一念，又不得居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧”。-----亚当、夏娃之一念堕落亦是如此！）。这一心动不要紧，所谓“反者道之动也”，这一动却成了“反动”，舒服日子反转就成了受罪（所谓“宁扰千江水，不动道人心”，天堂、地狱只在一念之间，从充分的“幸福”与“自由”反转为“有限性”和“局限性”，即“罪”和“受苦”）。当然这“罪”和“受苦”都是源于自我的选择，是自作的，所以自作自受（不是风动，不是幡动，仁者心动），怨不得别人。我选择、我乐意，我不安于现状于是选择改变，并且我全然接受改变之结果（自由意志之选择不是从A、B或善、恶选项中任选一答案，而是从固定之性状和已成之规定性中选择超越出来、突破出来。当然这种自反式的变革是有着巨大的阵痛的，不论是由天堂自反沦落到人间——如亚当夏娃的痛苦堕落；还是从人间自反提升到天堂——如修道者的禁欲、苦行和坚忍），这才是尼采式“超人”之超越之处。但单从亚当夏娃来看，似乎只服从了自己的自由意志，但并没有接受其所带来现实结果的心理准备，故而内心的失落与痛苦尤剧，因为他们后悔了（提示：但所谓“自由意志”可能只是一种自以为是，焉知其不是一种必然选择，不然伊甸园中何来的蛇？尼采即服从于这种必然的“自由选择”并欣然接受其悲剧后果！）。
圣贤、佛菩萨与凡夫之区别就在于是否对自反之后果有明确的认识并且能欣然接受。耶稣出世传道继而替世人十字架上受难，佛陀之八相成道入世转法轮，菩萨之我不入地狱谁入地狱，皆为主动自反和超越后有所承担并自甘于一切苦难结果（所以并不为“罪”，亦不以为“受苦”）。但可悲的是世俗之人并不是佛菩萨，人们对自己的自反后果并没有有明确的认识（大多数情况下甚至懵然无知），更不能欣然接受其所带来的悲剧性后果。所谓“祸福无门，唯人自召”，所以罪孽和受苦几乎是人类必然的命运，但“上帝”或慈悲的老天爷仍为人类留下了希望——一根脱离苦海的自助拐杖。这根拐杖不是别的，还是蛇！关键是人能否抓住它。
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撒旦是创世之前，坠落的天使，是罪恶的源头，罪恶的开始，与神为敌，因为蛇是聪明狡猾的，然后蛇也象征着撒旦，起初上帝创造人，是让人与神之间有着亲密的关系，然后，撒旦与神为敌，不想让人与神之间好，反而引诱他们犯罪，来达到与神为敌的目的，就是简单来说，什么是神所不喜悦的事情，它就做什么事情！还有什么疑问尽可问我，我一定尽力解答！
因为之前说过不准让他们碰 撒旦是内心邪恶的化身 不让干什么 它就会唆使
在漫长人类史，从古到今一直存在折磨残害人类的罪恶是怎么来的？是人类把自己生命的自由排在第一位，不愿顺从神带来的。是人类不愿制伏杀死自己的欲望，不愿遵守神的旨意带来的。罪恶是人类自己行出来的，根本不是夏娃说的蛇带给人类罪恶的。
全球基督教界必须改正错误千古历史错误，全球基督教界必须推翻人类千古第一谎言-夏娃的蛇谎言。神通过圣经告诉全人类，关于人类罪恶的最清晰明确答案。全人类不要再被夏娃的蛇谎言迷惑蒙骗了，夏娃是为了推脱自己的罪而向神瞎编出谎言说，蛇引诱的。夏娃是被自己的欲望引诱犯罪的，蛇就是人心中不愿顺从神的人的私欲。在漫长人类史，从古到今一直存在折磨残害人类的罪恶是怎么来的？是人类把自己生命的自由排在第一位，不愿顺从神带来的。是人类不愿制伏杀死自己的欲望，不愿遵守神的旨意带来的。罪恶是人类自己行出来的，根本不是夏娃说的蛇带给人类罪恶的。
全球基督教界必须改正错误千古历史错误，全球基督教界必须推翻人类千古第一谎言-夏娃的蛇谎言。神通过圣经告诉全人类，关于人类罪恶的最清晰明确答案。全人类不要再被夏娃的蛇谎言迷惑蒙骗了，夏娃是为了推脱自己的罪而向神瞎编出谎言说，蛇引诱的。夏娃是被自己的欲望引诱犯罪的，蛇就是人心中不愿顺从神的人的私欲。
“蛇”为何要引诱亚当和夏娃?
答：在《圣经》中，蛇是恶魔撒旦的化身，是人类苦难和罪恶的肇因，蛇的谎言让人类失去了伊甸园，并永生不能返回。伊甸园上帝在东方造了一个伊甸园并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝...
撒旦为什么变成蛇形去引诱亚当和夏娃去吃禁果?
答：故亚当与夏娃最初受蛇之诱惑而身负原罪，此诱惑就是对人心不安定之本性的揭示。概言之，人所有之不满足、进取、好奇、以及一切等超越行为，皆源于人心之“不安稳”，欲望或聪明智识不满足于现状于是思变，所谓心猿意马也。亚当、夏娃在伊甸园天长日久、百无聊赖，受蛇引诱动了凡心，思有所变之（而...
为什么是蛇的形象引诱夏娃食禁果?
答：在《圣经》中，蛇的形象引诱夏娃食禁果的原因主要是因为蛇是恶魔撒旦的化身，是人类苦难和罪恶的肇因。在伊甸园中，上帝告诫亚当，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。而蛇通过诱惑夏娃，让她相信吃了智慧树上的果子会使眼睛明亮，能够分辨善恶，并且不会死亡。夏娃被蛇的诱惑说服后，去摘...
谁用100字给我介绍下亚当和夏娃的故事
答：简单的说, 就是上帝创造了男人-亚当之后， 决定给他找个伴, 于是就把他弄睡觉后，趁他睡觉的时候,取下 他的一根肋骨,造了女人-夏娃.亚当和夏娃在伊甸园中生活, 却被魔鬼-撒旦变成的一条蛇引诱,偷吃了 辩识善恶树--在伊甸园中唯一一颗 上帝不允许他们吃的树上的果子, 被上帝知道后逐出伊甸园....
为什麼神制造/容许蛇在伊甸园引诱人吃分别善恶树的果子,从而得到罪...
答：撒旦被上帝赶出了天庭，然后周游宇宙去迷惑人，但是很不幸的，蛇最先被引诱吃了生命树上的果子。然后去迷惑人，因为撒旦知道要是他直接出现的话是迷惑不了夏娃的。而上帝吩咐夏娃要时刻跟着亚当。只是夏娃在有一刻忘记了然后受到蛇的迷惑，认为分别善恶树上的果子是好的，吃了之后就可以辨别善恶。夏娃吃...
引诱亚当夏娃吃下禁果的那条蛇是谁
答：据说撒旦原是上帝的天使，后来堕落成为魔鬼和恶灵的首领。有一天，他以蛇的形状向夏蛙显现，并以十分狡诈的口吻试探夏娃说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？！”传说蛇最初人身长尾，还有一对漂亮的翅膀，能在空中飞翔，长得非常美丽；那时候所有的动物都很温驯善良，只有蛇因为有恶灵...
引诱亚当夏娃吃下禁果的那条蛇是谁?
答：回答：是萨麦尔(Samael),萨麦尔原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使(炽天使的形象便是蛇),在人间又以「死之天使」基督教圣经没记载,是在伪典『希腊语巴录启示录』登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意,盖”sam”即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中,指称所谓的知识树其实只是萨...
引诱亚当和夏娃吃禁果的蛇是谁?
答：切西亚 媚惑天使，伊甸园里毒蛇的化身 http://baike.baidu.com/view/1432919.htm
为什么伊甸园 中会有魔鬼?
答：伊甸园中的只有天使，但是天使后来变成了魔鬼，即堕天的原天界大天使长路西法。为了取代神，发动天堂战争，最后与和支持他的一帮天使堕入地狱，他发展了地狱，被拥护为魔王，世称撒旦。后来神创造了新天地，路西法为了夺取新天地，化身为蛇潜入了伊甸园， 引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她...
亚当为什么要犯罪?
答：亚当堕落的原因是撒旦。这是对的，但我们不可完全归咎于撒旦。我们要看见，亚当堕落的原因，主要不在撒但那面，而在人这面。我们可以感冒为例。感冒是由于冷空气，然而冷空气本身并不足以引起感冒，必须有感冒病毒才会引起。一张椅子，即使暴露在冷风中，也不会感冒，因为它不会感染感冒病毒。撒但是人...
