“新桃、旧符”指的是
1、“新桃”的意思是新的春联，“旧符”的意思是指旧的春联，两者指的都是春联。因为春联起源于桃符，后来在一些诗句中就用桃符来代替春联。
2、”新桃“和”旧符“两个词语都出自于北宋文学家、政治家王安石的《元日》，全诗是”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”全诗意思是：“旧的一年伴随着爆竹声声过去了，人们喝着过节用的屠苏酒。家家户户享受着阳光带来的温暖，感受着春天的来临，都把旧的桃符换成了新的桃符迎接新年。”
3、挂“桃符”是中国民俗文化，有着悠久的历史。一直以来人们都相信桃木有压邪驱鬼的作用，古代人在辞旧迎新之际，就在长方形桃木板上分别写有“神荼”、“郁垒”二神的名字挂在大门两旁的，或者在纸上画二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴在门上，其用意是在祈福灭祸，这就是最早的桃符。在五代的时候，人们就在这种桃符上写春联，再后来就直接把写好的春联贴到这种桃木符上，既能除邪保平安又能增加节日的氛围。
拓展内容：
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。 直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”
参考资料：百度百科词条 百度百科词条 春联
在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。这种木牌就是符。每年春节用新牌子换掉旧牌子，就是“新桃换旧符”，和现在的换对联一样。
“新桃、旧符”指桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
诗中“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
王安石对新政充满信心，在诗中以新桃、旧符”暗指革除旧政，施行新政。
原诗：
《元日》宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
释义：
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
扩展资料：
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。王安石上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
参考资料来源：百度百科——元日 （王安石诗作）
“新桃”和“旧符”分别指：新桃：新桃木；旧符：旧桃木。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
出自：《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。原文：
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
扩展资料：
创作背景：
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。
1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析：
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗。
又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。
诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。
这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。
“新桃、旧符”出自 王安石 元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。古时每年元旦按习俗要取下旧桃符，换上新桃符。
桃符 是同一东西 ， 就是 桃木制作的门神
新的对联和门神。旧的对联和门神
新桃换旧符
“新桃、旧符”指的是
答：“新桃”和“旧符”分别指：新桃：新桃木；旧符：旧桃木。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。出自：《元日》是北宋政治家王安石创作的一...
“新桃”和“旧符”分别指的是什么?
答：“新桃”和“旧符”分别指：新桃：新桃木。旧符：旧桃木。中国民间用画有门神或题着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦更换一次，称为桃符。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的...
总把新桃换旧符中的新桃指什么和旧符指什么 总把新桃换旧符原文及译文...
答：1、“新桃”和“旧符”分别指：新桃：新桃木。旧符：旧桃木。2、原文：《元日》宋 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。3、译文：在爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。东风吹来已经...
新桃旧符指什么
答：1、新桃:新桃木。 旧符:旧桃木。2、桃符是古代用画有门神或写着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦的时候更换一次，就叫做桃符。3、在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。
千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符中的新桃和旧符指什么
答：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中的“新桃”和“旧符”指的是桃符，桃符是古代用于辟邪的桃木板，也指春联。“新桃换旧符”指的是用新的桃符换下旧的桃符。古时候的桃符一般刻着“神荼”、“郁垒”两位门神。《元日...
新桃旧符指什么
答：“新桃”、“旧符”指的都是“桃符”，桃符是由桃木板制成的门神像，也指春联。古人在桃木板上面画着门神或写着门神的名字，挂在门上，用于避邪。在五代时，桃符上开始出现联语，后来“桃符”也指春联。桃符的释义 1....
“新桃”和“旧符”分别指的是什么?
答：“新桃”和“旧符”分别指：新桃：新桃木。旧符：旧桃木。原文：《元日》宋 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。译文：在爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。东风吹来已经有淡淡的...
“新桃、旧符”指的是
答：“新桃、旧符”指桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。诗中“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略...
新桃旧符中的新桃和旧符分别指什么?
答：新桃：新桃木。旧符：旧桃木。1.桃符是古代用画有门神或写着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦的时候更换一次，就叫做桃符。2.在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。这种...
千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符中的新桃和旧符指什么
答：1、都指的是桃符，意思就是把旧桃符换成新桃符。“千门万户__日，总把新桃换旧符”的意思是：家家户户都取下了旧桃符(贴的门神),换上新桃符。2、“千门万户__日，总把新桃换旧符”出自宋代诗人王安石的《元日》。3...
