元曰这首诗这一天人们要做哪几件事
释义：
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
原诗：
《元日》宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
1、元日：农历正月初一，即春节。
2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
作者简介：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
创作背景：
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
扩展资料：
这首诗描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
参考资料来源：
百度百科——元日（王安石诗作）
元日古诗全文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
从思想内容上看，诗人分明是在写新春佳节万象更新与万家欢乐的动人景象的。但这并非主要的，诗人所要表达的，主要是他进行改革后社会出现的新气象，以及他自己激动而兴奋的思想感情。而从写作艺术来看，主要用的是双关的手法。请看：
第一句“爆竹声中一岁除”，表面上是说，旧年在欢快的爆竹声中送走了；其实隐含的意思是：旧的那套阻碍社会发展的东西已成为过去了。
诗人似乎觉得这一句还不足以表达他的激动与兴奋，于是，他迫不及待地写下了第二句：“春风送暖入屠苏。”春风，迎来了新年，送来了温暖，这毫无疑问是新春的特点；但诗人的笔锋中所藏着的“春风”，可不是一般的风，那是改革带来的崭新的社会面貌啊！这“春风”不仅使万物生机勃勃，而且温暖着每一个人的心。
第三句“千门万户曈曈日”中的曈曈，表面上当然是指日出时光辉灿烂的景象，但它又恰好象征着改革已经带来与将要带来的无限光明无限美好的前景。
最后一句“总把新桃换旧符”，表面上是写当时的民间风俗：人们在过年时，都要用新桃符去替换旧桃符。注解里我们解释过：“桃符”是一种绘有神像、挂在门上的桃木板，据说它有驱除邪恶的作用。诗人非常奇妙地借用这个习俗，暗中却是在赞颂他用生机勃勃的新法取代弊病多多的旧法的举措。
扩展资料：
《元曰》的创作背景：
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。
1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
参考资料来源：百度百科—元日
王安石这首诗这一天人们会放爆竹，喝屠苏酒，用新桃符换旧桃符。
《元日》出自北宋诗人王安石
原文如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
白话译文:
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
扩展资料：
这首诗描述了新年的动人场面，万象的气氛，表达了作者改革政治的思想和感受。在第一句中，“鞭炮响起一岁，”这位老人被鞭炮送走。从一个紧密的问题开始，让春节的气氛充满活力和快乐。第二句“春风吹进土里”描述了春风和吐苏的饮料。
第三句“成千上万的家庭”写在太阳的荣耀中。用“曈曈”在日出时表现出灿烂的景象，象征着美好的未来。句子“总是用旧词取代旧桃子”不仅是当时的民俗，而且也是新布料的意义。 “桃花祝福”是一个桃子涂在上面的桃花板，挂在门上以避免邪恶。
每年元旦，新桃子被取出并换成新桃子。 “新的桃子被老桃子所取代。”鞭炮的第一句话与老人紧密相呼应，生动地展现了万象更新的场景。王安石不仅是一位政治家，也是一位诗人。他的许多绘画和诗歌都含有强烈的政治内容。这首诗描述了新年的新天气，并写了他自己的统治改革，除了旧布，国家和人民的野心，以及乐观和自信的情感。
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。⑴元日：农历正月初一，即春节。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
传统民俗
福
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，春节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。[1]
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年
现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。[7]
贴春联
对联
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。[8]
窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。[9]
贴年画
贴年画 (19张)
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。[2]
福禄寿
中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
燃爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
爆竹
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
办年货
中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。
王安石这首诗这一天人们会放爆竹，喝屠苏酒，用新桃符换旧桃符。谢谢。
元日这首诗写了哪个传统节日的哪些习俗
答：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。1、燃放爆竹。逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。2、喝屠苏酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，...
古代人在元日的这一天要做什么
答：元日是农历正月初一，这一天中国民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹。在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切...
元日这首诗一共写了件事?
答：元日这首诗描写了宋代人过春节的场面：1.春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，2.合家喝着屠苏酒，3.忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。元 日 [北宋．王安石〕bào zhú shēng zhōng yī suì chú ...
元日诗中写 了元日这一天人们会按照风俗习惯庆祝节日,在这个节日里,人 ...
答：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们...
元日这首诗写了哪个传统节日的哪些习俗
答：元日写的是农历正月初一，即春节。习俗：放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的...
元日古诗描写的是什么时候的情景?(2)这一天,人们要做哪几件事
答：元日古诗描写的是过年时候的情景。诗中描写了在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年.人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒.家家户户都被太阳的光辉普照着,每年春节都取下了旧春联换上新春联~元日 作者：王安石 爆竹声中...
元日这首诗绘治了古人过年时的活动有?
答：元日,农历正月初一,当今世人称之为春节。古时元日又称“岁日”“上日”“正朝”等。那么,古人在这一天会干些什么呢?他们怎样庆祝这个一年一度的假期?诗词中的元日为您揭晓答案。[清]徐扬《万事如意立轴》插桃枝、立桃人、挂桃符,驱...
《元曰》中人们为了庆祝春节都做了哪些事?
答：为了庆祝春节贴对联，放炮仗，家家户户吃年夜饭
元日这首诗隐含了哪些习俗
答：就这三个了。你是六年级的吧？！！！ 元日·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为写元旦的诗词中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代...
元日 古诗写了哪三件事快
答：元 日 [北宋．王安石〕爆 竹 声 中 一 岁 除 ，春 风 送 暖 入 屠 苏 。千 门 万 户 曈 曈 日 ，总 把 新 桃 换 旧 符 。三件事 1，放爆竹 2、喝酒（屠苏）3.、挂桃符。希望对你有帮助！！祝你...
