谁能告诉我亚当和夏娃偷吃禁果的故事?-亚当和夏娃偷吃禁果故事

亚当
亚当,根据《圣经·创世纪》记载,耶和华造就了一男一女,男的称亚当(《古兰经》译作亚丹或阿丹),女的称夏娃(或译作厄娃)。亚当是用地上的尘土造成的,夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中,后来夏娃受蛇的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人遂被耶和华逐出伊甸园,成为人类的袓先。按照基督教,偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端,而这一切又都是因为耶和华给了人类以自由意志。 《古兰经》中的记载也大体相同,只不过不是根据真主的肖像,以及不是取肋骨造人。《古兰经》中认为人生来是无罪的。伊斯兰教(三大宗教之一)徒据信亚当乃在色法尔月(???,即伊斯兰历二月)期间被逐出伊甸园。 犹太教文献《便西拉的字母》则以莉莉斯为亚当的第一个妻子,由耶和华用泥土所造。
夏娃
夏娃(为新教翻译,罗马天主教译作厄娃,伊斯兰教译作哈娃),根据《圣经·创世纪》和《古兰经》记载,上帝取亚当身上的肋骨造成的女人,人类的袓先。二人住在伊甸园中,后来夏娃受蛇的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人遂被上帝逐出伊甸园。 按照基督教,偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端,而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。 犹太教文献便西拉的字母则记载第一个女人是莉莉斯。[1]
在宇宙天地尚未形成之前,黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨,
上帝那孕育着生命的灵运行其中,投入其中,施造化之工,展成
就之初,使世界确立,使万物齐备。
上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔
墨所能写尽,非诉诸言语所能话透。
第一日,上帝说:“要有光!”便有了光。上帝将光与暗分开,
称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空
气,称它为天。
第三日,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”
于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为
海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬
菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,
定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个
光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝
又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地
面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从
其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己
的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海
湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从
其类。”于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。
上帝看到万物并作,生灭有继,就说:“我要照着我的形象,
按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲
畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:“要
生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空
中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法,人类是这个世界的
管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一
天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因
为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类
休息的日子。
“造化钟神秀,阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙,创造
宇宙万物的。(创1;2:l一2:4)
伊甸园
造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候,天
上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地。上
帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹人生命的气息,就创造出了有
灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的,上帝
决心为他造一个配偶,便在他沉睡之际取下他一根肋骨,又把肉
合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人,取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前,亚当立刻意识到这个女人与自己
生命的联系,他心中充满了快慰和满意,脱口便说:“这是我骨中
的骨,肉中的肉啊!可以称她为女人,因为他是从男人身上取出
来的。”男人和女人原本是一体,因此男人和女人长大以后都要离
开父母,与对方结合,二人成为一体。
亚当的含义是“人”,夏娃的含义是“生命之母”。他们是中
东和西方人传说中人类的生命之初,是人类原始的父亲和母亲,是
人类的始祖。
上帝在东方的伊甸,为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上
撒满金子、珍珠、红玛瑙,各种树木从地里长出来,开满各种奇
花异卉,非常好看;树上的果子还可以作为食物。园子当中还有
生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌,滋润大地。河
水分成四道环绕伊甸:第一条河叫比逊,环绕哈胖拉全地;第二
条河叫基训,环绕古实全地;第三条河叫希底结,从亚述旁边流。

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2008-1-11 12:27 回复
无奈ADAM
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2楼
过;第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐,天不下雨而五谷丰
登。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中,让他们修葺并看守这个乐
园。上帝吩咐他们说:“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只
是分别善恶树上的果子你们不可吃,因为你吃的日子必死。”
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体,品尝着甘美的果实。他们或
款款散步,或悠然躺卧,信口给各种各样的动植物取名:地上的
走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树;田野的鲜花。
他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着,履行着上帝分配的
工作。(创2:8一2:25)
原 罪
伊甸园中有棵禁止享用的果树,叫分辨善恶树,是上帝为考
验人的信心而设置的。据说撒旦原是上帝的天使,后来堕落成为
魔鬼和恶灵的首领。有一天,他以蛇的形状向夏蛙显现,并以十
分狡诈的口吻试探夏娃说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树
上的果子么?!”
传说蛇最初人身长尾,还有一对漂亮的翅膀,能在空中飞翔,
长得非常美丽;那时候所有的动物都很温驯善良,只有蛇因为有
恶灵附体,非常狡猾。蛇从空中飞落到地面,从地上立起身子来
与夏娃说话,形状有点象个大问号。疑问在夏娃心中萌动了。夏
娃虽然有些动心,但信心的根基井没有动摇。她如实地转达了上
帝的诫命:“园中树上的果子我们可以吃,唯有园当中的那棵树上
的果子,上帝说:‘不可以吃,也不能摸,免得你们死。’”
撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫,他扬扬翅膀展开了攻势:
“你们不一定死,因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了,你们
便和上帝一样知道善恶了。”
夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁,悦人眼目,惹人心爱,比
她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样
的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了,上帝的告诫被抛到九霄
云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子,吃了下去;她又
给了亚当,亚当也吃了。
两颗果子好象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗心。二人的精神
世界顿时澄清了,明晰了,他们的眼睛明亮了。他们开始分辨物
我,产生了“自我”的概念,他们无比沮丧地发现,自己赤裸着
身体,是羞耻的事情。于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙
子,来掩饰下体。
上帝造人以后,这是人第一次违背上帝的命令,因而犯下了
必须世代救赎的罪孽,称为原罪。意即原初的,与生俱来的罪。
失乐园
亚当和夏娃偷食禁果以后,世界便为此颠倒。原来温暖如春
的天空中盘旋着背离上帝的寒流,凉风一阵紧似一阵地吹过来,世
问的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳,动静相摩,高下
相克。入失去了天真烂漫、无忧无虑的童年,注定要经历酸甜苦
辣的洗礼,体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志,
也是人类苦闷和不安的根源。
上帝在园中行走,亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的
心与上帝有了罅隙,出于负罪感,他们开始在树林中躲避上帝。上
帝对人的失落发出了痛切的呼唤:“亚当,你在那里?人哪,你在
哪里?”
这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落,失掉了赐给人原初的绝
对完美的忧伤与失望,又包涵着对人认罪归来,恢复神性的期待。
然而在上帝一步紧似一步的追问面前,亚当归咎于夏娃,夏娃委
罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤,这就是人类背离
上帝的最初堕落与痛苦。
亚当对上帝说:“我在园中听见您的声音,就害怕,因为我赤
身露体,我便藏了起来。”
“谁告诉你赤身露体的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那
树上的果子么!”上帝知道他已背离了自己的意志,愤怒地质问。
亚当辩解说:“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给
我,我就吃了。”
上帝回顾夏娃,问她:“你都干了些什么呢?”
夏娃说:“那蛇引诱我,我就吃了。”
上帝知道人的僭越已无法挽回,既然他具有了智慧,就应承
担与智慧相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说:
“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜禽兽更甚,你
必用肚子行走,终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇,你的后
裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头,你要伤他的脚
跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身,变成了一根弯弯曲曲的长虫,
令人生厌。它只能用肚子爬行,钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道:“我必多多加增你怀胎
的苦楚,你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管
辖你。”
最后,上帝对亚当说:“你既听从了妻子的话,吃了我所吩咐
你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅,你必须
终身劳苦,才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。
你也要吃田问长出的蔬菜,你必汗流满面才能糊口,直至你归了
土。因为你是从土里创造出来的,你本是尘土,仍要归于尘土。”
人类因为发挥智慧而创造了文明;因为滥用了智慧而受到诅
咒。沃土长上荆棘,绿色原野成为荒漠,晴朗的天空变得乌烟瘴
气,清澈的河流秽物漂流。人性如果受到邪恶败坏,就会导致可
柏的后果——毁灭,人就可能失掉永生(生生不息繁衍)的权利,
他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。
上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶,现在恐怕他伸
手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自
己的造物,惩罚了他们,同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他
们穿,接着打发他们出伊甸园,赐土地给他们耕种。
上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后,便在园子的东边安设基路
呐(传说中带翅膀的动物)和四面转动发火焰的剑,来把守通往
生命之树的道路。
从此,上帝失落了人;人也失落了上帝
这是比较完整的

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