因罪,亚当和夏娃之间,婚姻发生了怎样改变?
这是对圣经有争议的人所最常提出的一个问题。该隐和亚伯是亚当和夏娃所生的头两个儿子， 他们长大成人后发生了争斗，于是该隐杀了亚伯。后来圣经告诉我们，该隐娶了妻子。1问题是：该隐的妻子来自何处？
我们依据圣经里仅有的记载可以得出这么一个结论：亚当和夏娃生下了儿子和女儿，该隐的妻子乃是他的姊妹。在人类的早期阶段，没有人反对家族成员之间的通婚，否则人类便不可能在地上繁衍生息。
随着历史的推移，由于人们发现了近亲联姻所可能产生的诸种弊端，特别是容易造成子女遗传基因上的缺陷，家族成员之间的通婚遂遭到禁止。当然，我并不认为该隐与亲姊妹的婚姻给后裔带来了遗传基因上的毛病。今天，近亲联姻显然招致了新生儿遗传基因上的缺陷，但在人类被造之初，亚当、夏娃及其儿女丝毫不存在这类问题，因为神所造的他们是完美无缺的。
就该隐的妻子而言，我们实在无证可查，因此我们的解答只能是凭着头脑里的猜想。
关于亚当与夏娃的典故语出《圣经》之《创世纪》。犯了原罪。
亚当（Adam）与夏娃（Eve）是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。
上帝始造天地耗时七日，在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象，人死的时候总是要“咽下最后一口气”，实质上是呼出最后一口气还给上帝他老人家，而且还要安葬回泥土之中，正所谓落叶归根嘛。
自从上帝造了亚当之后，对他关爱有加，让他当世间万物的主宰，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园（Eden），其意为“乐事，愉快”，有时我们不说伊甸而称之以乐园（Paradise）。
亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁，因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来，好出入成双。上帝过于溺爱亚当，便施催眠之术麻醉了亚当，取其肋骨一根塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃（意即“赋予生命”）。所以女人叫WOMAN，是一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连理。
而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主，因为谁小谁大上帝已然分得清楚。
亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏都要有规则来约束，我们的始祖也不例外，因此上帝给他们发了一个禁令：无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃，否则必遭天谴。唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦（Sadan）的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。
他告诉夏娃，说那两棵树一棵唤作智慧之树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语（世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的别名则为“大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之来源有问题，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”（Adam’s apple）。
两人在吃下苹果之后，便有了上帝的智慧，同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统，于是摘了无花果（fig）的叶子来遮羞，打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明，上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可恕，但念其受人所骗，情有可原，因此所领之刑最轻。
上帝罚他一辈子务农，春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢，则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌，见到女子既咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇，而男人们则见蛇就打其七寸。不过，后来有个大文豪弥尔顿写了篇《失乐园（the Lost Paradise）》，专门为这条蛇平反呢。
亚当与夏娃由于犯了原罪（the Original Sin，即偷食圣果之罪，现指人类本性之恶）受了天罚（the Curse of Adam）之后，被上帝逐出了伊甸园，自此流浪天涯。只可惜夏娃没想到把另一棵树上的苹果偷了来吃，否则也就不会每个世代都会出一些妄想家费劲心思追求长生不老之术。他们在被撵出伊甸之时，夏娃很是后悔，由此滴下一滴晶莹之泪，化作我们人间的百合花（lily）。
据说在遥远的斯里兰卡有一座酷似人脚的山峰，取名叫亚当峰（Adam’s Peak），说是亚当被贬下凡后也生懊悔之心，在此单足站立了整整两百年以期赎罪。唉，要知今日，何必当初呢！上帝终是不肯原谅他们。为保住园里的生命之果再被偷吃，（实是担心他与凡人之间再无分别），上帝又在伊甸园的入口处插了一把七刃剑，并变幻了通往伊甸园的路，从此也就再无问津者，人世间也就只留下这么一段悲凉凄惨的美妙传说。
亚当和夏娃吃『禁果』犯罪后，他们『属灵』的婚姻改变成『属世』的婚姻，他们的『灵』远离了神，有羞耻之心，【知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子（创3:7 ）】，同时心内有惧怕，【藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面（创3:8）】。他们的婚姻不受神的祝福，所生的孩子都有了『罪性』。世界上的第一宗杀人案，就是亚当夏娃的大儿子该隐，亲手杀了自己的亲弟弟亚伯：【该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了（创4:8）】。
圣经说：【 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德（彼前2:9）】；【你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢（林后6:14 ）】。基督徒是『出黑暗、入奇妙光明者』，『和不信的原不相配，不要同负一轭』。基督徒与基督徒之间的婚姻是蒙神赐福的，就像亚当和夏娃没有犯罪前的婚姻。基督徒的婚姻『和不信的原不相配』，是不蒙神赐福的。
亚当和夏娃最初是骨中骨肉中肉的亲密无间赤身露体的两小无猜，因为罪，他们之间彼此不信任，互相推卸责任，看到彼此的丑陋，爱变成了辖制和捆绑。
亚当和夏娃的故事暗示了什么
答：将亚当和夏娃视为人类的始祖。而另一些人则认为这是一个富有象征意义的寓言，用以探讨人性、道德和宗教信仰。4. 故事中，亚当和夏娃在天堂中相遇并结为夫妻，这一情节在文学和宗教层面上具有独特的象征意义。它描绘了一个理想化的婚姻状态，由至高无上的神明所祝福和设计。
亚当和夏娃结婚后最大的遗憾什什么?
答：2. 第二个遗憾是他们自身都是孤儿，从未有机会见到自己的亲生父母。这意味着他们无法体验到父母与子女之间深厚的亲情。3. 第三个遗憾是亚当和夏娃没有正式的婚姻证书。由于那个时代没有法律制度来规定婚姻登记，他们没有证婚人和公开的婚礼仪式。因此，按照现代标准，他们的关系只能算作同居。4. 最后，...
夏当和亚娃的故事
答：亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了女人，这样，亚当就不会孤单了。亚当和女人光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。上帝对亚当和夏娃说，园子里的各样的果子都可以吃，除了智慧树上的果子不可吃。如若吃了，必定死亡。夏娃受了蛇的诱惑，吃了能使人明白是非善恶的...
亚当和夏娃的故事到底是什么
答：亚当夏娃的故事 --- 选自《圣经》之《创世记》之"亚当夏娃"--- 天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息厂。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样...
亚当与夏娃结婚最遗憾的是啥
答：5. 由于近亲结婚，他们生出的孩子得病的几率较大。6. 孩子的教育成了问题；他们的九年义务教育该如何是好？7. 他们无法去看奥运会，因为需要照顾孩子。8. 他们的后代太多，所以没有被排上吉尼斯世界纪录。9. 亚当与夏娃没有受过教育。10. 除了他们自己，再没有第三个人知道他们的婚姻。11. 他们没...
夏娃和亚当的神话故事简洁
答：女人是神最后的创造。耶和华为何取亚当的一条肋骨，而不是一块骨头或是一根脚上的骨头，这主权在于耶和华。耶和华为亚当造了一个女人，因亚当还没有合适的配偶帮助他，耶和华因此设立了一夫一妻的婚姻制度。亚当夫妇应该完全理解耶和华祝福他们时，所说的“生养”和“众多”等概念的意义。亚当作为人的始祖...
亚当和夏娃的原罪究竟是什么?
答：从爱体现的，就是智慧。神性之爱，是讲追求和理想，是要从智慧来实现追求和理想。我们通常所说的为爱付出，为爱牺牲和奉献，是爱的境界，而非爱的根本。爱的根本，是要从智慧消除愚昧，从智慧实现我们想要的一切。亚当和夏娃的原罪是愚昧，我们的原罪也是愚昧，人人都有不同程度的愚昧之罪。
亚当夏娃偷吃禁果是怎么回事?
答：亚当和夏娃同样有责任,他明明知道这果子是不能吃的。 然后,上帝问夏娃说:“你为什么吃那树上的果子?我不是不许你们吃那果子吗?” 夏娃颤抖地说:“那蛇引诱我,我就吃了。” 你听到没有,夏娃也同样地把责任推给别人。 首先,上帝宣判蛇和藉蛇说话的魔鬼的罪。上帝说:“你既做了这事,就比一切的牲畜和野兽...
亚当和夏娃结婚的时候最遗憾的是
答：4. 爱情和婚姻不仅仅是情感的交流，还包括了经济和生活实际的结合。亚当和夏娃如果在财产问题上能有更清晰的规划，可能会使他们的婚姻更加稳固，也更能体现双方对这段关系的认真态度。5. 虽然亚当和夏娃的故事发生在远古时代，婚前财产公证的概念在那个时代并不存在。但如果他们能够预见现代社会的这种做法...
