名言解释~~~~~急!急!急!!!
首先要自己想好，自己有了前进的目标，动力以及信心，不断为之奋斗，上天才有可能看见你的努力，帮助你。有句话叫 天道酬勤 。只有你自身先做好了，才能祈求上天的眷顾，不要做无谓的贪心者。
而 ér
部首笔画
部首:而 部外笔画:0 总笔画:6
五笔86:DMJJ 五笔98:DMJJ 仓颉:MBLL
笔顺编号:132522 四角号码:10227 Unicode:CJK 统一汉字 U+800C
基本字义
1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。
2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。
3. 表（从……到……）：从上～下。
详细字义
〈名〉
1. (象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws]
而,颊毛也。——《说文》
1. 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however]
2. 表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
3. 表示递进关系
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
4. 表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
5. 表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
6. 表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
7. 表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
1. 你;你的 [you;your]
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
2. 又如:而翁(你的父亲)
3. 这样,此 [this]
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
4. 又如:而夫(此人;这人)
〈助〉
1. 表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of]
虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
2. 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》
1. 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” [how could;how is it possible]
为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
2. 用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
〈动〉
1. 如,好象 [seem;like]
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
2. 另见 néng
常用词组
1. 而后 érhòu
[then;after that] 以后;后来;然后
鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》
如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
大家先议一议,而后正式表决
2. 而或 érhuò
[sometimes;every now and then;at times;every so often] 有时候
而或长烟一空,皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
3. 而今 érjīn
[now] 现在,目前
而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》
4. 而况 érkuàng
[let alone;to say nothing of] 连词。何况
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。——宋· 苏轼《石钟山记》
5. 而立 érlì
[thirty years of age] 指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁
三十而立。——《论语·为政》
而立之年
6. 而且 érqiě
[and;(not only…) but] 表示并列互相补充或递进
他学习积极而且虚心
7. 而外 érwài
[other than] ……之外
除此而外,别无他求
8. 而已 éryǐ
[that is all] ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平%B
1卧榻之侧,岂容他人鼾睡 ：
《资治通鉴长编•宋太祖纪•开宝八年》:"(宋太祖说)江南亦有何罪,但天下一家,卧榻 之侧,岂容他人鼾睡乎!"宋太祖用此比喻自己既然要统一天下,做皇帝,就不能容许旁人在国内称帝.后用来表示不许别人侵入自己的利益范围.
2只许州官放火,不许百姓点灯：
宋代陆游《老学庵笔记》:"田登作郡,白讳其名,触者必怒……于是举州皆谓灯为'火'.上元放灯,许人人州治游观.吏人遂书榜揭于市日:'本州依例放火三日.,"后世讥讽在上者依势胡作非为,而禁止在下者的正当行为.
3成也萧何,败也萧何：
宋代洪迈《容斋随笔》续笔八《萧何给韩信》:"信(韩信)之为大将军,实萧何所荐.今其死也,又出其谋,故俚语有'成也萧何,败也萧何'之语."原指汉代萧何初荐韩信为大将军,后萧何助吕后设计杀了韩信.现比喻出尔反尔.
4明察秋毫之末：
《孟子•梁惠王上》:"明足以察秋毫之末."秋毫:秋天鸟兽身上长出的细毛.末:指秋毫的末端.意为目光敏锐,连最细微的东西也能看得清.后常形容人观察细微,别具眼力。
5 瓜田不纳履,李下不整冠：
古乐府诗《君子行》:"君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠."经过瓜田不弯腰拔鞋子,走过李树下不举手整帽子.也作"瓜田李下".比喻避嫌疑.也指行为特别谨慎.
6司马昭之心,路人皆知：
《汉晋春秋》:"帝(魏帝曹髦)见威权日去,不胜起忿.乃召侍中王沈,尚书王经,散骑常侍王业,谓曰:"司马昭之心,路人所知也."原指司马昭谋权的野心.现指人所共知的野心和阴谋.
7耳闻不如目见：
汉代刘向《说苑•政理》:"夫耳闻之,不如目见之,目见之,不如足践之."意为看到的比听到的要可靠.
8苍蝇附骥尾而致千里：
唐代司马贞《史记索隐》:"苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也."骥:千里马.苍蝇依附在千里马的尾巴上才到达千里之外.比喻普通的人因为依附于有学问有道德的人,而成名.也作谦称,简化为"附骥"或"附骥尾".
9芳兰生门,不得不锄：
《三国志•蜀志•周群传》:"张裕亦晓占候,而天才过群,……先主常衔其不逊……将诛之.诸葛亮表请其罪,先主答日:'芳兰生门,不得不锄."芳兰:香草.香草生长在门户当中,妨碍进出,也只得除去.比喻——个人即使有才能,如果行为不轨,•于人有碍,也不会被饶赦.
10重足而立,侧目而视：
《史记•汲郑列传》:"汤辩常在文深小苛,黯伉厉守高,不能屈,忿发骂日:'天下谓刀笔吏不可以为公卿,果然.必汤也,令天下重足而立,侧目而视矣!"重足:并拢双脚,不敢移动.侧目:斜着眼看.形容非常恐惧的样子.
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