农,天下之本,务莫大焉阐述了什么的重要性

农天下之本务莫大焉阐述了什么的重要性

农天下之本务莫大焉阐述了农业的重要性。
“农,天下之本,务莫大焉”语出《史记·孝文本纪》,意思是农业是国家的根本,是最重要的事情。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,解决好“三农”问题始终是工作的重中之重。
只有立足自身抓好农业生产,以国内稳产保供的确定性来应对外部环境的不确定性,才能任凭风浪起,稳坐钓鱼台。



农业的重要性
1、农业是第一产业,它是我国国民经济的基础,是最基本的物质生产部门。
2、农业是人类社会的衣食之源、生存之本,它是支撑整个国民经济不断发展与进步的保障,是工业等其他物质生产部门与一切非物质生产部门存在和发展的必要条件。
3、农业的基础地位关乎到我国国民的利益、社会的安定以及国民经济能否稳定的发展,同时我国在国际竞争中能否保持独立自主的地位也和农业有一定的关系。

1.民之大事在农。
中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》
2.农,天下之大本。
元代农业机械学家 王祯
3.工不出则农用乏。
汉代文学家 桓宽
4.良农不为水旱不耕。
战国·荀况《荀子·修身》。不为:不因。水早:指水灾,旱灾。本句大意是:好的农夫不因为出现水灾、旱灾就不耕种。这句原义是单指农业生产的,但现在可广用其义,用于论述人们在从事各种工作时,不能因为出现困难就停止不前。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·修身》
5.农,天下之大业也。
汉代文学家 桓宽
6.劝农业,无夺其时。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮
7.丰凶相济,农末皆利。
宋·苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》。丰:丰年。凶:荒年。末;指农业之外的其它行业。这两句大意是:使丰年和荒年互相调济补充,让农业和其它行业都有利可图。任何国家只有在丰年时注意有所储备,在荒年时能运用丰年时积蓄下来的财物维持最基本的生活条件,才能使百行百业都兴旺昌盛,蓬勃发展,国家才能繁荣富强。这两句可供论述制定正确的“丰凶相济”的经济政策时引用。
北宋文学家 苏轼 《乞免五谷力胜税钱札子》
8.务农重本,国之大纲。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书》
9.食为人天,农为正本。
唐朝第二位皇帝 李世民
10.富民者,以农桑为本。
东汉政论家、文学家 王符
11.农,助天地以生衣食者。
清初哲学家 李塨
12.吏不治则乱,农事缓则贫。
战国·墨子《墨子·非儒下》。这两句大意是:官吏放弃管理就会发生动乱,农事抓得不紧,误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响,强调要搞好吏治,抓紧农事。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·非儒下》
13.欲收禾黍善,先去蒿莱恶。
宋·王安石《钱博》。黍:泛指各种粮食。善,好收成。蒿(hao)莱:泛指杂草。这两句大意是:要想获得谷物的好收成,必须先除去危害庄稼生长的杂草。两句既可仅用字面上的意思,说明农业生产中田间管理之一——锄草的重要性,也可用引申义,表现除恶扶善的重要性,或说明做任何事,要想达到目的,必须先除去不利因素。
北宋政治家、文学家 王安石 《钱博》
14.农,天下之本,务莫大焉。
汉·司马迁《史记·孝文本纪》。本:根本。本句大意是:农业是国家的根本。这是汉文帝说的话。上日:“~,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。”意思是说:“农业是国家的根本。在耕种我名义下的田地(天子籍田千亩)时,我要亲自率领大家耕种,以此供给宗庙作祭器里的祭祀物(粢盛)。我国是个农业大国.重视发展农业,强调以农业为本,是发展封建经济的根本环节。汉文帝不仅认识到这一点,而且提出亲自参加耕种,尽管只是象征性地走个过场,但在封建社会里,以天子之尊能够做到这一点,以示身为民先,已经是很了不起了。“文景之治”历来为史学家所称道,汉代能出现这一盛世,除汉文帝实行了改革法律,废除连坐与肉刑,减轻赋税,反对厚葬,加强军队建设,抗御匈奴侵扰等一系列措施外,与他重视发展农业有着重要关系。

“农,天下之本,务莫大焉”阐述了农业的重要性。语出《史记·孝文本纪》
意思是农业是国家的根本,是最重要的事情。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,解决好“三农”问题始终是工作的重中之重。

农天下之本务莫大焉阐述了农业的重要性。

“农,天下之本,务莫大焉”语出《史记·孝文本纪》,意思是农业是国家的根本,是最重要的事情。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,解决好“三农”问题始终是工作的重中之重。

只有立足自身抓好农业生产,以国内稳产保供的确定性来应对外部环境的不确定性,才能任凭风浪起,稳坐钓鱼台。



农业的重要性

1、农业是第一产业,它是我国国民经济的基础,是最基本的物质生产部门。

2、农业是人类社会的衣食之源、生存之本,它是支撑整个国民经济不断发展与进步的保障,是工业等其他物质生产部门与一切非物质生产部门存在和发展的必要条件。

3、农业的基础地位关乎到我国国民的利益、社会的安定以及国民经济能否稳定的发展,同时我国在国际竞争中能否保持独立自主的地位也和农业有一定的关系。



《资治通鉴》中关于经济问题作者的看法是什么?
答:关于经济问题,作者详述有关田制、赋税的内容,以大量篇幅记载商鞅变法,唐朝的租庸调制和两税法等重大经济事件,并随时借历史事实来论证现实问题。在第15卷《汉文帝前十三年》中,作者写道:“农,天下之本,务莫大焉。”强调在我国这样的社会,必须重视农业的发展,否则必定引起社会秩序的混乱。

“夫农,天下之本也.”体现了什么思想
答:说农业是国家的根本.文景时期重要的成就在于重视农业,以农为本,保护小农和小农经济,认识到小农生活安定和小农经济繁荣是国家统治安定的基础.

《资治通鉴》中关于经济问题是如何记载的?
答:关于经济问题,作者在《资治通鉴》中详述有关田制、赋税的内容,以大量篇幅记载商鞅变法,唐朝的租庸调制和两税法等重大经济事件,并随时借历史事实来论证现实问题。在第15卷《汉文帝前十三年》中,作者写道:“农,天下之本,务莫大焉。”强调在我国这样的社会,必须重视农业的发展,否则必定引起社会秩序...

切实解决好“三农”问题,全面推进乡村振兴
答:“农,天下之本,务莫大焉。”历史和现实都告诉我们,农为邦本,本固邦宁。在全面推进乡村振兴,加快农业农村现代化的关键时期,“三农”工作在新征程上占据重要地位,只有切实解决好“三农”问题,把其作为全党工作重中之重,才能举全党全社会之力推动乡村振兴。要牢牢把住粮食安全主动权。“五谷者,...

农天下之大本也民所恃以生也民所恃以生也反应了汉武帝和汉景帝的什么...
答:你好,亲 农,天下之大本也,民所恃以生也。反映的思想是:重农思想;农业是国家的根本;重农抑商。农业是我国两千多年封建社会的立国之本,可以说,没有农业的发展,就没有封建社会的形成、稳固。农业是我国两千多年封建社会的立国之本,可以说,没有农业的发展,就没有封建社会的形成、稳固。

劝农的网络解释劝农的网络解释是什么
答:劝农的网络解释是:劝农《劝农》是晋宋之际文学家陶潜的诗作。此诗劝勉人们重视和从事农业劳动,共分六章:第一章写上古先民的朴素生活;第二章写古代圣君贤臣皆自躬耕,十分重视农业劳动;第三章写古代农业生产的繁荣景象和劳作者勤苦而自逸的生活;第四章写即使贤达之人也勤作于农田之中,众人更...

汉文帝爱民如子故事
答:农,天下之本,务莫大焉。今廑身从事,而有租税之赋,是谓本末者无以异也,其於�劝农之道未备。其除田之租税,赐天下孤寡布帛絮各有数。(《汉书·文纪》) ◇ 议郊祀诏(十五年夏) 有异物之神见於成纪,毋害於民,岁以有年。朕畿郊祀上帝诸神,礼官议,毋讳以朕劳。(《汉书·郊祀志》上) ◇ 遗诏(后...

《史记.孝文本纪》缇萦救父 翻译
答:☆上曰:「农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其於劝农之道未备。其除田之租税。」○文帝说:“农业是天下的根本,没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要交纳租税,使得务农和从事商业手工业没有区别,本末不分,这恐怕是由于鼓励农耕的方法...

什么是三农,对三农的理解
答:三农是指农业、农村和农民。“农,天下之本,务莫大焉。”“务农重本,国之大纲。”历史和现实都告诉人们,农为邦本,本固邦宁。要坚持用大历史观来看待农业、农村、农民问题,只有深刻理解了“三农”问题,才能更好理解党、国家、民族。1、农业 包括种植业、林业、畜牧业、渔业、副业五种产业形式。

史记佳句赏析
答:8、农,天下之本,务莫大焉。——《史记·孝文本纪》【名句赏析】:农业是天下的根本,任何事情也没有比这更重要的了。这是汉文帝对于农业的地位—也就是农业在当时政治事务中的作用的一个精确描述。他不但肯定了“农,天下之本”的命题,而且突出强调它的重要地位。从中我们可以体会到,做为传统农业国的中国,农业在...

上一篇:
下一篇: